徽州文化,又称“徽文化”,是中国三大地域文化之一(敦煌文化、徽派文化、藏文化),也是中国传统文化的重要组成部分。当下政治上大力提倡的“德治”和经济活动中讲求的“诚信”都是徽州文化的精髓。
4、因地制宜,实用舒适的智慧美。
我国南方民居建筑为解决隔热与通风的问题,其构筑形态亦可划分为三种,即:采用天井、敞厅,深出檐、重檐,及干栏式的构筑。徽州民居亦属于南方民居系列,上述适应气候环境的形态特征在其建筑上皆体现。
徽州地区属“亚热带季风湿润性气候,四季分明,雨水宠妃,日照时数和日照百分率偏低;云雾多、湿度大;夏多洪、秋易早,冬季有低温寒潮”。“楼居”形态可以适应四季气候变化,夏天气温高,天井具有良好的拔风效果,楼下的房间由于阳光不能直射,显得非常阴凉,楼上的房间则通风佳也不觉闷热。到了冬天气温低,厅堂空间虽有阳光直射,仍显阴冷,居住者便将起居活动安排在楼上阳光充足的室内空间。同时,民居的基本单元呈纵身方向发展,形成多进堂屋,有些利用高差变化,后进高于前进,一堂高于一堂,这既有利于形成穿堂风,加强室内空气流通,也反映了主人步步高升的精神追求。
封闭的外部形态早就了徽州民居利用天井空间采光通风的特点。天井则成为了内部空间的重要组织单元,在空间布局中起到连接其它功能空间的作用。天井空间的大小直接影响着内部各空间的采光与通风效果。即使在东至日,阳光依然能够直接照在徽州民居厅堂的八仙桌上。与此同时,内部的厢房为了采光,围绕天井的界面几乎全部开窗,形成具有纯粹性视觉效果的围合界面。天井,不仅满足了徽商“四水归堂,财源滚滚而来”的聚财心理,而且排水路径亦很讲究,宜屈曲而出,环绕房屋一周,同时在炎炎夏日也降低了房屋的温度。
从徽州民居的特点我们可以看出,其不仅有依山傍水的自然环境、清雅简淡与整齐划一的建筑外表,更重要的是从中我们可以看出中华民族5000年来的东方人居智慧。从徽派建筑中,无论是选材、布局,极力营造出舒适环保的人居环境,堪称是现代绿色住宅的楷模。我们从中似乎可以看到当代社会所提倡的低碳与高能效住宅的影子,在若干年前已经得到了完美的诠释。
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