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  • [艺术理论] 苏州彩画何时引入宫廷

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    明中期偏晚,万里前后,苏州彩画开始被引入北方,而并不是我们以为的清代。

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  • [艺术理论] 清代彩画融合了多民族的文化

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    清代彩画主干还是吸收了明代彩画特点,但同时又吸收了满族、蒙族、藏族等少数民族的多种文化,彩画在清代进行了多民族的融合。

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  • [艺术理论] 明代彩画的特点

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    明代彩画就像明代的硬木家具一样,构图简练、纹饰简单。

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  • [艺术理论] 对“彩画传承”展览的意见与建议

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    王仲杰先生高度评价了李沙教授“彩画传承”展览会,同时指出展览的思路不是太清晰,最好根据皇宫、皇陵的顺序排列。

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  • [艺术理论] 元代彩画探究

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    留在北京的元代建筑并不多,彩画作为建筑的一部分,彩画探究是伴随着对建筑探寻而来,发展较晚。

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  • [艺术理论] 文献记载下的元大都

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    我国古代文献记录往往会有偏差,元大都的轴线我们到目前为止也不能确定具体位置,这样的记载会为考古工作带来困难,那么元大都到底有没有留下些许木质建筑来给我们些启示呢?

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  • [艺术理论] 论宋朝彩画

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    北宋时期的留下的东西太少了,所以对现在古建筑研究工作造成了很大困难。作为老一辈的古建筑工作者,王仲杰先生觉得自己有责任把研究的成果原原本本告诉大家。

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  • [艺术理论] 前人对古建筑的保护研究

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    上世纪三、四十年代有一批先哲们对中国古建筑研究做出过巨大的贡献,为我们现在的工作打了一个牢固的基础。

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  • [艺术理论] 古建筑彩画的复原设计

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    王仲杰老先生几十年都在从事一件事情:古建筑彩画的复原设计。他从“继承”谈起,呼吁年轻工作者把现存的各个时代的古建筑彩画保护好修护好,把彩画中的文化内涵介绍给国内外朋友。

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  • [艺术理论] 北京城墙里的元大都彩画

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    1962年之后,北京城开始拆城墙,发现了大量的元大都彩画,彩画的颜色几乎都能辨别清楚,王仲杰先生对这些彩画进行了研究与还原。

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