设计观察 ▏边兰春：城市设计--为人居环境创造价值
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边兰春教授在“中国人居环境设计学年奖”教育年会中做出《城市设计--为人居环境创造价值》的演讲，其中提出了许多有创造性的想法。
边兰春教授在“中国人居环境设计学年奖”教育年会中做出《城市设计--为人居环境创造价值》的演讲，其中提出了许多有创造性的想法。以下是小编为大家整理边兰春教授的演讲，观看完整视频请点击边兰春：城市设计--为人居环境创造价值。
20世纪开始，人类进入了城市时代。1900年只有2.2亿人居住在城市，占全球人口的13.6%，那时全球最大最大的城市伦敦有650万人，有8座城市拥有100万左右的人口。经过100年后2000年时有323座100万及以上人口的城市，其中40座城市人口达到1500万，如今超过全球人口一半的人居住在城市。
伦敦
这样一个城市化的进程，对城市是一个艰巨的挑战，城市的发展既有自下而上的人文发展体现又有自上而下的价值观体现。
这里引用几位先贤的话，人们来到城市是为了生活，他们安居在那里是为了生活得更美好（刘易斯·芒福德）。人类对自然以及文化遗产的破坏已经危及自身的生存；始料未及的“建设性破坏”屡见不鲜（吴良镛）。城市永远不会成为艺术品，因为艺术是“生活的抽象”，而城市是“生动、复杂而积极的生活自身”（简·雅各布）。
我们看到了美丽的城市景象，但是城市的内部比我们想象的更复杂。我们经常会探讨理想的城市是什么，城市设计的价值导向、人的认识体系、空间形态的发展方式之间的内在联系。在早期以“神权、皇权”为中心的价值体系；到中期以“财富，机器”为中心的价值体系；以“人本、自由”为中心的价值体系。
卡尔卡松
华盛顿
早期的城市规划都是以城市的卫生，公共的安全作为城市设计的导向。当城市遭受到不可你转的灾害之后，如何重建也是一个问题。这里提到了华沙二战之后的重建，通过在遗址的原地址上重新修建一个和以前完全一样的城市，最后联合国教科文组织把重建后的华沙列为世界文化遗产。或者又像是被德国轰炸的英国考文垂，在遗址周围运用了现代的建筑来体现遗址的存在。
战后重建的华沙
重建后的考文垂
城市设计的价值是宏大叙事还是日常生活呢？这两方面如何平衡？从三个角度来说通过国家崛起，区域竞争，地方标志体现出城市规划更注重哪个方面，取决于城市的定位。
城市设计是一种现实问题，并且有一个连续的决策过程。设计城市不是设计建筑，城市设计的关键是在于如何从空间安排上保证城市各种活动的交织。城市设计的核心是从城市空间结构上实现人类形形色色的价值观与之共存，城市形态塑造应该依据心理的，行为的社会文化及其他类似的准则。
如何解读城市的设计的属性，城市设计大到城市规划小到景观设计。在这里面有两个方面给我们启发，在宏观层面上是一种过程上的影响，微观层面上设计上的手法就会对城市设计有一种影响。
城市设计的多元选择，第一个层面是规划与布局，第二个层面设计空间与生活，第三个层面是管理控制与引导。这三个层面相关联的，总结为一句话为好的城市设计是有一个系统的规划为基础，通过有效的实施过程来控制管理，通过实践来体现一个好的城市设计的效果。并且城市设计是一个多学科的交融，建筑设计，景观设计，空间设计的交融。城市设计与政治，经济，社会，文化都各种影响。空间形态管控的公正性，空间资源管控的效率性，空间环境使用的合理性，空间形象塑造的秩序性，这些能体现城市设计的真善美。
巴黎
城市设计中每一个区域的设计都要满足这个区域中生活的人们的诉求。在这里提供多样化活动的场所。公共空间改造的过程，要知道是因为什么而发起，要怎么发展，最后如何为适用人群服务。
城市设计的风貌保护与社会传承：历史街区保护与人居环境改善，要有历史隐藏的真实性，风貌保护的整体性，社会生活的延续性。北京历史文化保护区，大量的居住人群他们的居住条件、生活品质、文化意识对于北京历史文化街区的保护至关重要。
北京
结语：城市设计要尊重自然，和谐环境才能可持续；继承历史，从传统智慧中汲取营养；探秘技术，永不停歇的进步改变我们的生活。
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